Erschütternder neuer Dokumentarfilm über den israelischen Angriff vom 7. Oktober

Es ist einfach, nicht hinzuschauen.

Es ist einfacher, es zu ignorieren.

Am einfachsten vergisst man es.

Juden sind jedoch verpflichtet, sich zu erinnern. Während des Zweiten Weltkriegs wurden 6 Millionen Menschen für das Verbrechen, Juden zu sein, getötet. Danach wurde „Niemals vergessen“ zum kollektiven Mantra, um sicherzustellen, dass sich ein solches Massaker nie wieder ereignet.

Dann kam der 7. Oktober.

An diesem Morgen griff die Hamas Israel an. Sie töteten mehr Juden an einem einzigen Tag als je zuvor seit dem Holocaust. Während Terroristen mehrere Standorte am 7. Oktober getroffen, Wir werden wieder tanzen, Die Premiere auf Paramount+ am 24. September konzentriert sich auf den Anschlag beim Nova Music Festival, bei dem 400 Menschen getötet oder gewaltsam entführt wurden.

„Die menschlichen Kosten des Hamas-Massakers in Israel und des darauf folgenden Krieges in Gaza waren für Israelis und Palästinenser gleichermaßen katastrophal“, beginnt der Film mit weißen Buchstaben vor schwarzem Hintergrund. „Israel zählt 1.200 am 7. Oktober ermordete Israelis. Dies würde eine israelische Militärreaktion auslösen, die laut dem von der Hamas geführten Gesundheitsministerium in Gaza bisher mehr als 40.000 Palästinensern das Leben gekostet hat.“

Der 91-minütige Dokumentarfilm hat zwei Dutzend Überlebende denken über diesen Tag nach und sprechen mit einem unsichtbaren und ungehörten Interviewer. Diese unverfälschten Reflexionen werden mit persönlichen Handyvideos verwoben. Die Schilderung des schlimmsten Tages Ihres Lebens ist nicht nur in diesem Film zu sehen, sondern die Verwebung in eine Dokumentation mit Filmmaterial von Hamas-Bodycams schon.

Erste Bilder vom Vorabend zeigen eine entspannte, tanzende und glückliche Menschenmenge. Das Open-Air-Festival in Israel, in der Nähe von Gaza, war der Musik, Freiheit und dem Frieden gewidmet. Es machte großen Spaß, bis das Undenkbare passierte.

Das kann man nicht beschönigen: Wir werden wieder tanzen ist der erschütterndste Dokumentarfilm, den ich je gesehen habe.

Als Hintergrund: Ich wünschte, ich wäre behüteter. Als ich in der siebten Klasse war, habe ich aus wenigen Metern Entfernung gesehen, wie jemand getötet wurde. Ich schreibe als Fernsehjournalist über Dokumentarfilme, und die Brutalität dieser Dinge erschüttert mich auf zellulärer Ebene.

Zuzusehen, wie ein Mann aus nächster Nähe auf einen Menschen schießt oder wie andere in eine Reihe von Mobiltoiletten schießen, ist nicht nur ernüchternd, es ist entsetzlich. Zu sehen, wie die Terroristen diese Tode feiern, verleiht diesem Horror eine noch dunklere Dimension.

Heißt das, man sollte den Film auslassen? Auf gar keinen Fall. Angesichts der Menge an Fernsehsendungen ist es leicht, ihn zu ignorieren. Es wird einfacher, weil wir denken, wir kennen die Geschichte. Und es ist am einfachsten, weil das Leben so düster sein kann. Warum sollte man sich also noch einmal mit solchem ​​Elend auseinandersetzen?

Doch alles, was weiterhin geschieht – das sinnlose Massaker, der anhaltende Krieg, die Bombenanschläge, die antisemitischen Ausbrüche, die Wut auf den Straßen und Universitäten – führt dazu, dass die Auswirkungen des 7. Oktobers noch immer weltweit nachhallen.

Und deshalb können wir es nicht ignorieren. Stattdessen müssen wir noch mehr wissen.

Wir werden wieder tanzen vermittelt den Zuschauern ein persönliches Verständnis des 7. Oktober, und das ist entscheidend. Wir beziehen uns auf Einzelpersonen, aber wenn die Zahl der Zuschauer zunimmt, werden sie desensibilisiert.

So wie der Film mit Vorbehalten beginnt – er erhebt nicht den Anspruch, die ganze Geschichte zu erzählen –, so habe auch ich Vorbehalte. Als gebürtiger New Yorker und Jude ist der 7. Oktober für mich wie der 11. September.

Beide Tage haben sich wie Säure in meine Seele eingebrannt. Und doch konnte ich, obwohl ich die Nachrichten jedes Mal wie besessen verfolgte, nicht einmal ansatzweise begreifen, was alles passierte. Das werde ich nie. Was ich am meisten verstehe, ist, dass die Kinder mancher Mütter nicht nach Hause kamen.

Was muss man sonst noch wissen?

Und so teile ich die Welt in die Zeit vor und nach diesen Daten ein. Am 10. September 2001 begann mein Sohn den Kindergarten in unserer Synagoge. Am 11. September hatte ich die Wahl, welches Kind ich zuerst abholen sollte – das Kleinkind aus einer Synagoge oder den Zweitklässler aus einer öffentlichen Schule? Ich dachte, mein Sohn sei in größerer Gefahr, also eilte ich zum Kindergarten. Der Mann seiner Lehrerin arbeitete im World Trade Center. Während ich fuhr, um meine Tochter abzuholen, dachte ich an die Eltern ihrer Klassenkameraden. Ein Viertel von ihnen arbeitete ebenfalls dort.

Der 7. Oktober ist für Juden genauso. Wenn Sie nicht direkt jemanden kennen, der getötet wurde, als die Hamas Israel aus Gaza angriff, kennen Sie jemanden, der mit den Toten in Verbindung steht. So klein ist die Welt, sowohl was die Bevölkerung als auch was die Fläche betrifft. Die Kämpfe um Israel, das etwa so groß ist wie New Jersey, haben keinen Anfang und scheinbar auch kein Ende. Zur Erinnerung: Juden machen 0,2 Prozent der Weltbevölkerung aus.

So wie der 10. September schöne Erinnerungen weckt, war der 6. Oktober letzten Jahres ein schöner Tag in Manhattan. Ich traf eine meiner ältesten und liebsten Freundinnen im Met und wir sahen uns die Degas/Chagall-Ausstellung an. Sie ist die Tochter zweier Holocaust-Überlebender, und ich erwähne das, weil es so ist, wenn man heute Jude in einem gewissen Alter ist. Wir tragen das Trauma unserer Eltern und Großeltern mit uns herum, die dem Holocaust und den Pogromen entkommen sind.

Und jetzt sind wir Zeugen einer anhaltenden Tragödie.

Der 7. Oktober ist sicherlich dazu bestimmt, jedes Jahr mit Kerzen, Tränen, Reden und Gebeten begangen zu werden. Ich habe mich kürzlich für einen Gedenkgottesdienst zum ersten Jahrestag angemeldet. Die Teilnehmer haben sich darauf geeinigt, den Ort nicht zu nennen, bis die Zeremonie beendet ist und alle den Ort sicher verlassen haben. So leben wir jetzt.

Wir werden wieder tanzen versucht nicht, die geopolitische Situation zu analysieren. Der Film beginnt mit der klugen Warnung, dass die Gewalt explizit dargestellt wird.

Es ist der Stoff, aus dem Albträume sind.

Selbst wenn Sie die Nachrichten verfolgt haben, können Sie nicht alles wissen, was in diesem Dokumentarfilm passiert. Filmemacher Yariv Mozer, der einen israelischen Filmpreis für Epilogein Dokumentarfilm über David Ben-Gurion, lässt die Überlebenden ihre Geschichte erzählen.

Denken Sie einmal darüber nach, wer ein paar Tage auf einem Musikfestival campiert. Das sind junge Leute, die Party machen wollen. Nicht wenige waren auf einem Ecstasy-Trip. Als Raketen über den Himmel zu rasen begannen, dachten viele, es seien Feuerwerkskörper. Aber diese jungen Erwachsenen sind auch Israelis, die dazu erzogen wurden, wachsam zu sein. Allzu schnell wurde ihnen klar, dass die Flammenspuren am Himmel keine Feuerwerkskörper waren. Sie standen unter Belagerung.

UAMG-Inhalte/Sipur Studios/Bitachon365/Paramount+

Es begann um 6:29 Uhr. Alle riefen die Behörden an, um Schüsse zu melden. Die Festivalbesucher versuchten, in Deckung zu gehen, aber es gab keinen Ausweg. Dies war die Wüste, und es wurde zum sprichwörtlichen Kinderspiel. Terroristen zielen, und sie müssen nicht einmal gute Schützen sein.

Sie schießen in einen Müllcontainer, in dem Menschen unter Müllsäcken kauern. Sie reißen Fahrer und Passagiere aus Autos. Jeder, der geht oder rennt, wird erschossen.

Rund 3.500 Menschen besuchten das Festival, 400 kamen nicht wieder.

Unter den Festivalbesuchern war auch Hersh Goldberg-Polin, 23, deren Eltern Jon Polin und Rachel Goldberg auf dem Parteitag der Demokraten sprachen. Einer von Goldberg-Polins Freunden erinnert sich, dass er sie gefragt hatte, wie sie ihren Eltern erzählt habe, dass sie Nova besuche; er hatte es seinen nicht erzählt.

Nach dem Angriff wurde der schwer verletzte Goldberg-Polin von der Hamas als Geisel genommen. Die israelischen Verteidigungsstreitkräfte bargen seine Leiche am 31. August. Er war kurz zuvor hingerichtet worden.

Wir wissen von Goldberg-Polin, aber die meisten kennen Aner Shapira nicht. Der britische Israeli war einer von 27 Menschen, die in einem türlosen, 1,5 mal 2,4 Meter großen Betonbunker Zuflucht suchten.

Shapira war ein Held. Der 22-jährige Rapper, der fünf Songs komponiert und produziert hat, war mit einer Gruppe zum Festival gekommen, zu der auch sein bester Freund Goldberg-Polin gehörte.

Als die Hamas begann, Granaten zu werfen, warf Shapira sie zurück. Sieben Mal. Die achte explodierte in seinen Händen. Sie tötete ihn und riss Goldberg-Polins Hand und Unterarm ab. Ein anderer junger Mann, Eitan (Nachname wurde nicht genannt), machte dort weiter, wo Shapira aufgehört hatte, und warf die scharfen Sprengsätze auf die Angreifer zurück.

Während das Chaos herrschte und Terroristen von allen Seiten angriffen, schlossen sich die Festivalbesucher zusammen. Fremde halfen einander, sie hoben einander auf, kauerten sich unter Büschen zusammen, zwängten sich in Autos und fuhren wie Verrückte, um zu entkommen.

Mehr als ein Überlebender verglich das gewaltsame Blutbad mit Tintenfisch-Spiele.

Nur war das real. Die Aufnahmen im Film wirken grauenhaft intim, da wir den Angriff aus der Perspektive der Überlebenden sehen. Elinor, 24, versteckt sich in einer großen Kühlbox und ist entschlossen, für ihren 8-jährigen Sohn zu leben. Sie hatte die Geistesgegenwart, dies auf Video aufzunehmen, während sie ihre Atmung kontrolliert, damit die Terroristen sie nicht hören.

Szenen aus den Bodycams der Hamas zeigen junge Männer auf Motorrädern, die voller Freude automatische Salven auf Autos abfeuern, bis diese zusammenstoßen. Es gibt nicht viele Aufnahmen aus der Perspektive der Terroristen, aber die, die gezeigt werden, sind erschreckend. Schwer bewaffnete Männer umzingeln Zivilisten und verspotten diejenigen, die sie hinrichten.

Der Film geht anderthalb Stunden lang so weiter, während Nova-Überlebende erzählen, wie sie entkommen sind und wen sie verloren haben. Sie berichten, wie dieser Tag von einer Zeit des Tanzens unter dem Sterne mit Freunden zu einem, der sie und die Welt für immer verändert hat.

Diese Kinder – manche waren noch Teenager – sprechen über Entscheidungen auf Leben und Tod. Bleibe ich an Ort und Stelle und versuche, mich zu verstecken? Renne ich über eine freie Fläche? In einem Moment tanzten sie. Im nächsten waren sie Zielscheiben.

Der Boden ist übersät mit Menschenhaaren, blutigen Brillengläsern und zerschmetterten Körpern. Die Umgebungsgeräusche sind Schüsse. Das hässlichste Geräusch ist das Gelächter der Terroristen.

Der Film enthält keinen schriftlichen Erzählstrang. Mozer hat einen außergewöhnlichen Dokumentarfilm gedreht, der einen verfolgen wird. Aber er hat etwas noch Wichtigeres getan. Er hat Überlebenden geholfen, Zeugnis abzulegen.

„Auf die grausamen Bilder, die ich wenige Tage nach dem 7. Oktober in den Überresten des Massakers beim Nova Music Festival sah, war ich nicht vorbereitet“, sagte er in einer Erklärung. „Die Behauptungen, dass die Tragödie beim Nova Music Festival nie stattgefunden habe, begannen zu kursieren, noch bevor das Echo der Schreie im Abgrund verhallte. In einer Welt, die von Fake News überschwemmt wird, besteht die Gefahr, dass diese schreckliche Geschichte in einer Flut von Unwahrheiten untergeht.“

In einer Welt voller „alternativer Fakten“ und Holocaust-Leugner hoffe ich einfach, dass die Leute zuschauen. Wenn sie das tun, ist es unmöglich, unbeeindruckt zu bleiben.

Das Schöne an einem so schmerzhaften Film ist, dass er uns an das Versprechen der Freude erinnert. Und er offenbart die Tiefen der Unmenschlichkeit. Übrigens ist es wichtig, dass dieser Film auf Paramount+ gestreamt wird und nicht darauf beschränkt ist, in jüdischen Gemeindezentren vor einem viel kleineren Publikum die Runde zu machen.

Es wäre schön, wenn Preise für die Wichtigkeit des Themas und die Einzigartigkeit eines Films verliehen würden. Wenn das so wäre, würde das viele Statuetten einbringen.

Als erster Der Jahrestag rückt näher und diejenigen von uns, die seitdem jeden Tag an die Anschläge denken, sind besorgter als sonst. Der Hass, den sie entfesselt haben, bricht immer noch aus.

Während ich dies in der Seward Park Library in Manhattans Lower East Side schreibe, frage ich mich, ob meine Großeltern Bücher aus dieser Zweigstelle ausgeliehen haben. Alle vier flohen vor Pogromen in verschiedenen Teilen Osteuropas.

Ich fand einen Platz gegenüber einem Poster eines meiner Lieblingsautoren, Isaac Bashevis Singer, der hier Stammgast gewesen war. Manchmal ist der Zufall etwas Wunderbares. Da ich einen Abgabetermin hatte, war dies die nächstgelegene Zweigstelle der Bibliothek, also ließ ich mich dort nieder. Seine altmodischen Umgangsformen erinnern mich an längst verstorbene Verwandte, die zwar still tapfer, aber wahrscheinlich innerlich verängstigt sind. Und ich vergleiche das mit den heutigen jüdischen Israelis, die großspurig auftreten.

Kurz zuvor verließ ich eine Israelin, die mit meiner Familie in New Jersey lebte. Ich nenne Tal stolz meine Adoptivtochter; sie nennt mich ihre amerikanische Mutter. Wir trafen uns zum Frühstück bei (wo sonst?) Russ & Daughters. Wir sprachen per FaceTime mit ihrem Sohn in Tel Aviv. Er ist noch nicht einmal zwei Jahre alt und hat das nötige Gehabe.

Das einzige Mal, dass ich bis 2:30 Uhr morgens auf einem Feld getanzt habe, war vor sechs Jahren, bei Tals Hochzeit in Israel.

Ich lebe für den Tag, an dem wir wieder tanzen werden.